周文化礼乐并重，矜恤尔雅。

公元前1046年，西周王朝建树，定皆镐京。在巨贾王朝政事轨制的基础上，西周王朝建树了愈加苍劲的王权体系，周公制礼作乐，礼法高度发达。

东说念主们按照所处的身份地位社会等第使用青铜器，被视为是守礼的说明。逐步的这种“器以藏礼”的青铜礼器使用理念，徐徐发展变成了西周特有的礼乐文化。

宝鸡手脚西周王朝的起源地，曾滋长了中国青铜端淑的顶峰时间。这里出土的青铜器时候早、数目多、品类全、铭文本体迫切，被冠以“青铜器之乡”的好意思誉。

何尊是三千多年前西周早期贵族“何”锻造的一件豪华典雅祭祀先祖的青铜礼器，因其内底铭文出现最早的“中国”一词，而申明远扬。“‘中国’一词手脚词组第一次出当今何尊的铭文中，在其时来讲是地舆方向的见识，但也不错从中一窥‘国名’源流的事实。

何尊中所纪录的对于兴修“成周”和举行“祼祭”，印证了《史记》《尚书》的纪录，具有补史证史的作用；铭文“唯王恭德欲天”中的“德”，标明三千多年前德政的出现，对中国社会产生了极其深入的影响。为西周历史的谋略和青铜器的断代提供了迫切的什物质地。

器内铸铭文共25行281字，铭文扎眼记叙了周王命逨辅佐长父，征伐戎狄有功，受到周王室封爵、奖励之事，将逨受到封爵的时候、处所、原因及奖励本体纪录的尽头澄莹。

铭文记叙了中国第一部竣工的单氏眷属史，同期也记录了确实竣工的一部西周断代史。铭文以单氏眷属的八代先人为干线穿插了与其对应的十二位皇帝。在记叙先王业绩，如文王武王兴周灭商，成王康王开采幅员、昭王挞伐楚荆、穆王征伐四方的同期，眷属的荣耀也暗附其中。

盉，既不错用来盛水，也不错用来盛酒。从铭文得知，逨盉是单氏眷属第八代子孙为祭祀皇高祖单公而作念的一件礼器。逨盉将天上飞湖的凤鸟，水中航行的巨龙、地上驱驰的老虎玄机辘集在沿途，呈现出一幅色腾虎跃凤呈祥的精彩画面。

壶，是古代迫切的盛酒器之一。杨家村客藏出土的两件铜壶是单五父为记挂其父亲而很是制作的。斑驳绿锈中透出金色的钥体。器盖和预部均饰有环常纹，腹部以一条圆突的双身龙首为主体，交错叁横着多条龙纹。两件铜壶造型宽阔、纹饰流杨，号称青铜壶中的彼佼者。

簋（gui)是青铜礼器中迫切的一类粢盛器，常与鼎搭配使用，鼎是用来烹煮或加热肉食的炊器，簋则专门盛放黍稷等粮食。二者虽功能、用途不同，却组成了青铜礼器中食器组合的中枢，成为“明尊卑，分陡立”的记号。

“治国不以礼，犹无耜而耕也。”这是周东说念主对礼的交融，亦然周东说念主不停探索和履行的办法。因而礼节存在于周东说念主生计的每一个时候和空间。手脚凝结现代起原进技艺的青铜器，也当然成为礼的载体。

中国青铜器博物馆里一组组青铜器，无一不折射出礼的光泽，透露出仪的顺次，青铜器上的铭文也让咱们看到了周东说念主对先人的尊重和对我方民族历史的宝贵。